Η δημιουργική ασάφεια

Η δημιουργική ασάφεια

Η δημιουργική ασάφεια στην πολιτική βοηθάει κυρίως σε επικοινωνιακό επίπεδο καθώς ο καθένας μπορεί να ερμηνεύει όπως θέλει μια πολιτική δήλωση ή κίνηση. Στην ουσία είναι η αμφιλεγόμενη, δηλαδή η ασαφής ή θολή διατύπωση των όρων μιας συμφωνίας, ιδιαίτερα αυτών που δεν γίνονται εύκολα αποδεκτοί, έτσι ώστε κάθε πλευρά να μπορεί να τους ερμηνεύσει όπως θέλει. Με αυτόν τον τρόπο  μια συμφωνία παρουσιάζεται  ηθελημένα ασαφή ή αμφίσημη με αφαίρεση των σημείων αιχμής , ώστε όλες οι εμπλεκόμενες πλευρές να μπορούν να προσδώσουν τη δική τους ερμηνεία για το περιεχόμενο και συνεπώς…

Περισσότερα

Η χαμένη αξιοπρέπεια

Η χαμένη αξιοπρέπεια

Αναζητείται τρόπος αξιοπρεπούς επιβίωσης   Ούτε οι εργαζόμενοι ούτε οι συνταξιούχοι ΔΕΝ είναι δυνατόν να ζήσουν με αξιοπρέπεια σε μια χώρα, – που δεν παράγει (σχεδόν) τίποτε, – που ζει με δανικά και τουρισμό, – που συσσωρεύει χρέη, – που η μαύρη εργασία, η παραοικονομία και τα καρτέλ κάνουν πάρτι, – που η φοροδιαφυγή, η φοροαποφυγή και οι offshores έστησαν χορό, – που ζει και βασιλεύει η αχρηστία-αναξιοκρατία-αδιαφάνεια, – που οι λίγοι κι εκλεκτοί (δηλ. οι ωραίοι) τρώνε με χρυσά μαχαιροπήρουνα, – που οι πολλοί (δηλ. εργαζόμενοι/συνταξιούχοι/μεσαία τάξη) κάνουν έρανο,…

Περισσότερα

Η αναζήτηση της αλήθειας στην εποχή του ψεύδους

Η αναζήτηση της αλήθειας στην εποχή του ψεύδους

     Τι εννοούμε όταν μιλάμε για ‘αλήθεια‘; Υπάρχει μία καθολική, απόλυτη αλήθεια ή πολλές ‘αλήθειες’ που εξαρτώνται από την οπτική γωνία του καθενός; Από την εποχή των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, η αναζήτηση της αλήθειας αποτελεί κεντρικό προβληματισμό της φιλοσοφικής σκέψης. Ο Πλάτωνας θεωρούσε ότι υπάρχει μία απόλυτη, ιδεατή Αλήθεια (η Θεωρία των Ιδεών), η οποία μπορεί να συλληφθεί μόνο δια της νόησης. Αντίθετα, ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η αλήθεια βρίσκεται στα πράγματα του αισθητού κόσμου και μπορεί να προσεγγιστεί μέσω της εμπειρικής παρατήρησης και της λογικής. Στη σύγχρονη εποχή, οι φιλόσοφοι διακρίνουν συνήθως ανάμεσα στην αντικειμενική, καθολική αλήθεια και τις υποκειμενικές, σχετικές ‘αλήθειες’. Η αντικειμενική αλήθεια αναφέρεται σε γεγονότα και πράγματα…

Περισσότερα

Έρχεται θανατικό παγκόσμιο

Έρχεται θανατικό παγκόσμιο

Όλοι περιμένουμε το μεγάλο ΚΡΑΧ. Μας ενημερώνουν πλέον οι γκουρού της τηλεόρασης και οι νεοαφυπνισμένοι που πέρασαν τις εξετάσεις της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ και… αυτή τους «άφησε» να κάνουν τη δουλειά τους!!… Παρά τα όσα είχαν προβλεφθεί εδώ και δεκαετίες και αναλυθεί, σήμερα αυτά τα παλιά από τις κακές «Κασσάνδρες» του παρελθόντος είναι απολύτως ξεχασμένα και σβησμένα, ώστε να μπορούν οι ίδιοι να χρησιμοποιήσουν τα ίδια σαν εργαλείο ελέγχου της μάζας!!! Αλλά, για να μην σε κουράζω, πάμε με τον τίτλο… ΘΑΝΑΤΙΚΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ… ΑΠΟ ΣΥΜΒΑΣΗ! Κάποια στιγμή το μπαλόνι θα…

Περισσότερα

Η ψευδαίσθηση της ευκολίας.

Η ψευδαίσθηση της ευκολίας.

«Ποιο είναι το πράγμα το πιο δύσκολο; Αυτό που σου φαίνεται πιο εύκολο: Να βλέπεις με τα μάτια σου Αυτό που βρίσκεται μπροστά στα μάτια σου». Αυτό το σπουδαίο απόφθεγμα ανήκει στον κορυφαίο Γερμανό ποιητή, στοχαστή και φιλόσοφο Γιόχαν Βόλφγκανγκ φον Γκαίτε (Johann Wolfgang von Goethe). Ο Γκαίτε μας επισημαίνει ότι επειδή κοιτάμε δεν σημαίνει ότι βλέπουμε .Πιστεύουμε ότι η παρατήρηση της πραγματικότητας είναι απλή επειδή έχουμε όραση. Αυτό είναι η ψευδαίσθηση της ευκολίας. Δεχόμαστε μια εικόνα γιατί μας παρουσιάζεται ως πραγματική χωρίς να μπούμε στην διαδικασία να κατανοήσουμε κατά…

Περισσότερα

Για μια Ελένη

Για μια Ελένη

Το ποίημα “Ελένη του Οδυσσέα Ελύτη  (από τη συλλογή «Τα Ρω του Έρωτα», 1972) είναι ένας ύμνος στο ελληνικό καλοκαίρι, το οποίο συνδέεται άρρηκτα με το αρχέτυπο της ομορφιάς και τη μυθική μορφή της Ωραίας Ελένης. Η Ελένη δεν είναι ένα απλό πρόσωπο, αλλά η προσωποποίηση της ίδιας της Ελλάδας, του φωτός, της θάλασσας και του απόλυτου έρωτα. Το είδωλο της Ελένης συμβολίζει τις μεγάλες ιδέες, τους εθνικούς μύθους (όπως η Μεγάλη Ιδέα) και τους αγώνες για τους οποίους χύθηκε άσκοπα αίμα. Στο ποίημα του Σεφέρη, που είναι και το…

Περισσότερα

Η Ωραία Ελένη του Νόλαν

Η Ωραία Ελένη του Νόλαν

Η Ωραία Ελένη είναι το απόλυτο σύμβολο ομορφιάς στην ελληνική μυθολογία. Κόρη του Δία και της Λήδας, η απαγωγή της  στην Τροία από τον Πάρη θεωρήθηκε η αφορμή για τον δεκαετή Τρωικό Πόλεμο Αποτελεί το αρχέτυπο του Ελληνικού Κάλους .Δεν αντιπροσωπεύει μόνο την απόλυτη ομορφιά και το ιδεώδες αλλά και την ηθική αρετή. Η  Ελένη ταυτίζεται με το υπέρτατο αισθητικό κάλλος. Το κάλλος για τους αρχαίους Έλληνες με πρωτεργάτη τον Πυθαγόρα  βασιζόταν σε αντικειμενικούς μαθηματικούς νόμους. που καθόριζαν την Αρμονία και την Ισορροπία. Το γυναικείο πρότυπο περιλαμβάνει λευκή επιδερμίδα (δείγμα…

Περισσότερα

Το ξερίζωμα των Ποντίων

Το ξερίζωμα  των Ποντίων

Η 19η Μαΐου,  είναι ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. Στις 19 Μαΐου 1919, ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάστηκε στη Σαμψούντα. Η άφιξή του  εκεί σηματοδότησε τη δεύτερη και πιο άγρια φάση των διώξεων κατά του ποντιακού ελληνισμού. Υπολογίζεται ότι κατά την περίοδο 1916–1923 εξοντώθηκαν από 200.000 έως 350.000 Πόντιοι. Χιλιάδες άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους από τις κακουχίες, την πείνα και τις ασθένειες κατά τις αναγκαστικές πορείες θανάτου στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας. Όσοι επέζησαν  αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις εστίες τους ως πρόσφυγες, καταφεύγοντας στην Ελλάδα και σε χώρες της…

Περισσότερα

Όλα για τη μητέρα μου

Όλα για τη μητέρα μου

Για τη μάνα που είναι  το αιώνιο σύμβολο της ζωής και της αγάπης. Η μητέρα  αποτελεί το ακλόνητο και σταθερό σημείο αναφοράς στη ζωή κάθε ανθρώπου, λειτουργώντας ως το απάνεμο λιμάνι που βρίσκει τη γαλήνη, την ασφάλεια, την προσφορά. Είναι η σταθερά σε έναν κόσμο με απαιτήσεις και προκλήσεις,  ένα αληθινό καταφύγιο.  Για τη γυναίκα που δίνει ζωή, που φροντίζει το σπίτι , που νοιάζεται για όλους , που  προσφέρει χωρίς να περιμένει ανταλλάγματα. Η μάνα είναι ο πυρήνας της οικογένειας, είναι η καρδιά του σπιτιού, είναι η ανοικτή αγκαλιά…

Περισσότερα

Μας έχουν πνίξει τα σκ@τ@

Μας έχουν πνίξει τα σκ@τ@

Το τραγούδι «Να δεις τι σου ‘χω για μετά» (1995) των Λαυρέντη Μαχαιρίτσα και Μιχάλη Γκανά, που ερμηνεύτηκε εμβληματικά από τον Βασίλη Παπακωνσταντίνου, αποτελεί  διαχρονικά μια  δυνατή κραυγή ενός σκεπτόμενου ανθρώπου που συνειδητοποιεί πόσο ασήμαντη και αναλώσιμη είναι η ανθρώπινη ύπαρξη μπροστά στα μεγάλα συμφέροντα.  Με άλλα λόγια θα στο πω Κι έναν ανάπηρο σκοπό Απ’ το πενήντα και μετά Μας έχουν πνίξει τα μπετά Να δεις τι σου ‘χω για μετά Μέσα σε μια κοινωνία που καταρρέει, άνθρωποι χαμένοι, εγκλωβισμένοι  στα προσωπικά τους αδιέξοδα, μόνοι και απαξιωμένοι,  οδηγούνται χωρίς καμιά…

Περισσότερα